Tada : arbre
Asana : posture
En translitération on note : Tāḍāsana
Tadasana désigne donc dans sa traduction française, « la posture de l’arbre ».
Elle est souvent employée en début de séance debout. C’est une référence intéressante et idéale dès lors que l’enseignant de yoga souhaite dynamiser les corps, apporter de la stimulation pour la suite du cours ou encore, préparer une posture d’équilibre. Par ailleurs, elle canalise rapidement l’attention des pratiquants, un effet assez efficace pour entrer dans le « vif du sujet », c’est à dire passer rapidement d’un temps de distraction à un moment de concentration personnel.
Les adaptations proposées pour la pratique de tadasana sont nombreuses. Elles permettent à l’élève qui manque d’équilibre de se familiariser avec le déséquilibre et ainsi de tenter créer une stabilité, un point de neutralité entre un avant et un arrière, un côté droit et un côté gauche, qui attirent parfois. Car en effet, l’unicité de ces quatre espaces périphériques est essentielle pour atteindre ensuite l’extension corporelle requise par la posture finale !
Dans la tradition Ashtanga de Sri K. Pattabhi Jois, tout comme dans l’enseignement de T. Krishnamacharya et de son fils T.K.V. Desikachar, le terme « Tadasana » désigne la posture décrite dans cette présente fiche.
Dans l’enseignement de B.K.S Iyengar, « Tadasana » désigne la posture debout, talon au sol, bras le long du corps : une position nommée « Samasthiti » par les deux courants de yoga cités précédemment. Par ailleurs, on peut lire dans le livre « The Illustrated Light on Yoga » de Iyengar, au paragraphe « Posture de la montagne (Tadasana) », la mention ‘also called Samasthiti’ (aussi appelé Samasthiti).
Posture debout, équilibre, flexion arrière (extension).
L’étirement latéral est une classification secondaire.
Effet : stimulant.
Bandha : jālandhara-bandha*.
* La posture permet d’engager.
La posture se décrit ainsi…
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Gilles W.
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